1270 - ( بنو عدثان ) - بضم العين وسكون الدال وثاء ونون بينهما الف ، بطن من شنوءة من الأزد ، وهم بنو عبد اللّه بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر ، ونصر هو شنوءة وقد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة . 1271 - ( بنو عدس ) - بفتح الدال وضمها - بطن من بني دارم بن تميم من العدنانية ، وهم بنو عدس بن عبد اللّه بن دارم ، ودارم تقدم نسبه عند ذكره في حرف الدال المهملة ، منهم بنو زرارة بن عدس المذكورون في حرف الزاي . 1272 - ( بنو عدسة ) - بطن من جديلة طي من القحطانية ، وهم بنو عمرو ابن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طي ، وطي تقدم نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة . 1273 - ( بنو عدنان ) - قبيلة من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ، وهما بنو عدنان المنسوب اليه العرب العدنانية من قريش وكنانة ومن في معناهم ، وقد اختلف في نسبهم إلى إبراهيم عليه السلام اختلاف كثير ، فقال ابن إسحاق : عدنان بن أدد بن مقوم بن ناخور بن تيرخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام ، ووافقه عليه البيهقي ، وعليه تقدم الامر في عمود النسب في هذا الكتاب ، وقيل عدنان بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل ، ونقل الطبري عن هشام بن محمد ان في ما بين عدنان وقيدار نحو أربعين أبا ، وذكر انه سمع رجلا من أهل تدمر من مسلمة يهود ممن قرأ كتبهم بذكر نسب معد بن عدنان إلى إسماعيل من كتاب كاتب أرميا النبي وانه يقرب من هذا العدد ، الا أن في القليل من الأسماء اختلافا ، ونقل عن الزبير بن بكار بسنده إلى ابن شهاب الزهري ما يقارب ذلك في العدد أيضا ، ومن النسابين من يعد بين إسماعيل وعدنان عشرين أبا أو خمسة عشر أبا ونحو ذلك ، وقد روي عن أم سلمة زوج النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) ان النبي قال : معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن بر ابن اعراق الثرى ، وفسرت أم مسلمة زيدا بأنه الهميسع ، وبر بأنه نبت وأعراق الثرى بأنه إسماعيل ، لكن قد تقدم في الكلام على عمود النسب ان النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) قال لا